{"id":14063,"date":"2010-04-12T10:33:10","date_gmt":"2010-04-12T08:33:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.imore.it\/rivista\/?p=14063"},"modified":"2017-04-30T19:27:20","modified_gmt":"2017-04-30T17:27:20","slug":"nuovi-gioielli-per-nuovi-corpi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.imore.it\/rivista\/nuovi-gioielli-per-nuovi-corpi\/","title":{"rendered":"Nuovi gioielli per nuovi corpi"},"content":{"rendered":"
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Temporary Tatoo Chanel p\/e 2010<\/p><\/div>\n

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Osservando in giro numerosi teen-ager<\/em> (e non solo) con tatuaggi e piercing<\/em> nei pi\u00f9 disparati e riposti luoghi del corpo, vien da riflettere sul bisogno che ogni generazione ha di esibire simboli trasgressivi. Se bijoux<\/em> pseudo-etnici e brillantini al naso denotano una necessit\u00e0 di identificazione in un gruppo, se corpi magri e griffe<\/em> esibite rispondono ad un’esigenza di distinguersi e nello stesso tempo di confermare l’appartenenza al club dei fashion victim<\/em>, se anellini all’ombelico ed abbigliamento trasandato esprimono una ricerca di “alternativo”, che molti business sanno sfruttare proponendo ampi assortimenti di articoli ad hoc, vuol dire che ormai il limite della sacralit\u00e0 del corpo \u00e8 stato oltrepassato.<\/p>\n

In questa corsa verso nuovi simboli, ormai, sembra del tutto dimenticato o per lo meno ignorato il precetto biblico del Levitico: “Non vi fate alcuna tagliatura nelle carni…, non vi fate bollatura alcuna addosso”.<\/p>\n

Il fatto \u00e8 che non solo ogni epoca, ma anche ogni religione, ogni ideologia, ogni arte, ogni comunit\u00e0 ha bisogno di proprie “icone” per darsi un senso, per autodefinirsi e marcare il confine rispetto a ci\u00f2 che \u00e8 concepito come “altro”. Un “altro” contro cui si sente lecito attuare gesti trasgressivi che ne colpiscano la vista, l’udito, la sensibilit\u00e0.<\/p>\n

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Temporary Tatoo Chanel p\/e 2010<\/p><\/div>\n

Si pensi, tanto per citare qualche simbolo che nel corso delle epoche ha pervaso la vita della gente, ad immagini laiche come il volto di Che Guevara, alla falce e martello o alla croce celtica, a emblemi religiosi come la croce o la stella di David. Per non parlare delle varie controculture e subculture (si veda l’esempio dei punk) che si sono manifestate con elementi considerati tab\u00f9 dalla morale corrente.<\/p>\n

Non vi \u00e8 dubbio che il settore orafo abbia saputo, talora bene e talora male, talora tempestivamente e talora in forte ritardo, cogliere i trend e reinterpretare le ansie epocali.<\/p>\n

Ebbene, per quanto riguarda l’avvenire, se un consiglio posso formulare al mondo della moda, \u00e8 quello di tener conto dell’attuale desacralizzazione del corpo, per spingere il ragionamento verso la tappa successiva alla tendenza trasgressiva, in ottica di scenario predittivo.<\/p>\n

A mio modesto parere, proprio perch\u00e9 questo \u00e8 il tempo del corpo mercificato, scarnificato e violato dalla brutalit\u00e0 del metallo o, comunque, nel caso delle donne-oggetto (e degli uomini-oggetto) date in pasto ai media, dell’umiliazione del corpo mascherata da esaltazione dello stesso, la prossima sar\u00e0 l’era del rispetto parossistico del corpo, da mantenere integro il pi\u00f9 possibile e ad ogni costo. Se ne coglie gi\u00e0 qualche avvisaglia nel presunto ritorno alla verginit\u00e0 rilevato dai sondaggi giovanili, nell’ossessione per la pulizia ed il salutismo, nella voglia di semplicit\u00e0 e di natura delle nuove generazioni.<\/p>\n

Dunque, compito dei nostri stilisti sar\u00e0, a questo punto, quello di creare modelli che sappiano amare “educatamente” il corpo, esprimendone la delicatezza, l’interezza, lo spontaneo decoro, l’armonia, l’inviolabilit\u00e0.<\/p>\n

Si badi, ci\u00f2 non allude ad un revival del minimal<\/em>; significa invece qualcosa di totalmente diverso e pi\u00f9 complesso, che presuppone la conoscenza, oltre che dei nuovi corpi, anche delle nuove menti.<\/p>\n\n\n\n\t

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