{"id":25228,"date":"2012-03-08T12:20:17","date_gmt":"2012-03-08T10:20:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.imore.it\/rivista\/?p=25228"},"modified":"2016-12-31T10:52:03","modified_gmt":"2016-12-31T08:52:03","slug":"lazienda-con-la-gonna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.imore.it\/rivista\/lazienda-con-la-gonna\/","title":{"rendered":"L’azienda con la gonna"},"content":{"rendered":"
\"Women<\/a>

Women in business<\/p><\/div>\n

Sappiamo dalla lettura dell\u2019Odissea che Ulisse, quando vuole ascoltare il canto ammaliante (ma letale) delle Sirene, si fa legare all\u2019albero della nave ed ordina ai suoi compagni di mettersi dei tappi di cera nelle orecchie per non sentire nulla. L\u2019eroe omerico, dunque, raggiunge il suo scopo nel pi\u00f9 efficace dei modi, ma il fatto che debba essere immobilizzato significa che il suo successo ha il prezzo della perdita della libert\u00e0 per qualche tempo. Nel mito di Orfeo, invece, si ha questa situazione: Giasone alla ricerca del Vello d\u2019Oro imbarca appunto Orfeo, il quale non sa far altro che suonare alla perfezione la lira. Cos\u00ec accade che la sua melodia riesce a neutralizzare il canto malefico delle Sirene, a costo zero per tutti.<\/p>\n

Qual \u00e8 la differenza tra Ulisse e Orfeo, uscendo di metafora? La razionalit\u00e0 del primo \u00e8 strumentale ed implica un prezzo da pagare, quella del secondo \u00e8 espressiva, fondata sul principio di reciprocit\u00e0.<\/p>\n

Mi sono servita di questi due esempi per introdurre il tema della \u201cWomenomics in azienda\u201d, che \u00e8 anche il titolo dell\u2019importante libro da poco pubblicato dall\u2019economista Avivah Wittenberg-Cox, in cui viene postulato e dimostrato che un\u2019impresa \u00e8 gestita al meglio quando in essa prevalgono valori \u201cfemminili\u201d. Si tratta in particolare dei principi di equit\u00e0, di reciprocit\u00e0, dell\u2019equilibrio tra motivazioni estrinseche (tese a remunerazione e prestigio), intrinseche (volte all\u2019affermazione della propria identit\u00e0) e pure trascendenti (finalizzate all\u2019accrescimento del bene comune).<\/p>\n

\""Womenomics<\/a>

"Womenomics in azienda" - Avivah Wittemberg-Cox<\/p><\/div>\n

Ebbene, pare proprio che le donne in azienda siano portatrici di un maggior senso di giustizia degli uomini, sanzionando pi\u00f9 severamente i comportamenti iniqui: cos\u00ec facendo, alimentano la fiducia tra i loro collaboratori in misura superiore. Infatti, solo un capo che agisce in modo corretto, leale, \u201cgiusto\u201d, riesce a trasmettere fiducia nel suo team e quindi a farsi obbedire di pi\u00f9.<\/p>\n

Inoltre, nel sistema motivazionale delle donne dominano le componenti intrinseche e trascendenti, mentre in quello maschile la prevalenza \u00e8 dei fattori estrinseci, per cui mentre gli uomini sono inclini alla competizione posizionale (super-star effect: the winner takes all, the loser loses everything<\/em>), le femmine tendono a preferire la competizione cooperativa (win-win effect<\/em>), che risulta essere la forma pi\u00f9 efficiente nel business di oggi, in cui le nuove tecnologie hanno scardinato l\u2019organizzazione tayloristica del loro e piuttosto valorizzato il lavoro di squadra.<\/p>\n

Mi sia consentita un\u2019osservazione finale: come dimostra quest\u2019ultima terribile crisi economico-finanziaria, le motivazioni estrinseche all\u2019azione sono la culla di quella folle avidit\u00e0 che invade i manager aziendali e li guida verso l\u2019assunzione di strategie rovinose per l\u2019intera societ\u00e0.<\/p>\n\n\n\n\t

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