{"id":32615,"date":"2015-02-05T17:56:50","date_gmt":"2015-02-05T15:56:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.imore.it\/rivista\/?p=32615"},"modified":"2016-12-17T13:14:29","modified_gmt":"2016-12-17T11:14:29","slug":"semplicemente-elegante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.imore.it\/rivista\/semplicemente-elegante\/","title":{"rendered":"Semplicemente elegante"},"content":{"rendered":"
\"Luciana<\/a>

Luciana Littizzetto Sanremo 2014<\/p><\/div>\n

Mancano pochi giorni ormai, e poi non si parler\u00e0 d\u2019altro che del Festival di Sanremo<\/strong>, in cui \u201cmoda e modi\u201d tanta parte giocheranno come sempre, al pari – se non di pi\u00f9 – delle canzoni stesse. E ancora una volta ci ritroveremo a commentare che questo concorso canoro (o presunto tale) \u00e8 uno specchio della nostra societ\u00e0, tutta presa dalle etichette (dall\u2019etica ancora poco) e dalle apparenze. La fiera delle vanit\u00e0 che vi ruota intorno (malgrado l\u2019imprinting \u201cintellettuale\u201d che nelle ultime due edizioni Fabio Fazio<\/strong> ha cercato di conferirgli mescolando cultura alta e bassa), induce continuamente a ripensare all’eleganza tout court<\/i>, sempre pi\u00f9 compromessa da trend del momento e cattivo gusto dominante. Il riferimento non \u00e8 tanto diretto a chi il Festival lo presenta o ai cantanti che si alternano sul palco, quanto alla pletora di \u201csatelliti\u201d che vi orbitano intorno in cerca di luce riflessa (quanti giornalisti, opinionisti, \u201cesperti\u201d, quanti pseudo-scoop, interviste, retroscena, quanti blabla da talkshow, sfilate di starlet telecamera-centriche, pubblico da arena circense, ecc.). I pi\u00f9 si palesano abbigliati in modo da attrarre quanto possibile l\u2019attenzione, senza alcun amore per il bello e senza alcuna vaga idea di cosa la raffinatezza sia, n\u00e9 perch\u00e9 sia vitale come l\u2019aria che si respira.<\/p>\n

Tutta questa premessa per dire che l\u2019essenziale consiste, invece, nel saper scegliere le cose belle, come predicava lo scrittore dandy Honor\u00e9 de Balzac<\/strong> (1799-1850), geniale demiurgo del romanzo francese, che nel 1830 diede alle stampe il \u201cTrait\u00e9 de la vie \u00e9l\u00e9gante\u201d<\/strong>. Per lui, la vita elegante \u00e8 un sentiero iniziatico, una \u201cscienza delle maniere\u201d, il cui principio fondante \u00e8 \u201cun alto pensiero d’ordine e d’armonia, destinato a trasmettere poesia alle cose\u201d. E la poesia chiede, pretende, esige che ogni cosa appaia per ci\u00f2 che \u00e8: Balzac aveva capito infatti che \u201ctutto ci\u00f2 che punta sull’effetto \u00e8 di cattivo gusto, come tutto ci\u00f2 che \u00e8 confusionario\u201d. Non si tratta quindi di un semplice manuale che detta rigidamente le regole da seguire per il raggiungimento dello status di homo elegans<\/i>, bens\u00ec rappresenta un viaggio alla riscoperta del gusto e della bellezza.<\/strong><\/p>\n

\"H.<\/a>

H. de Balzac Trait\u00e9 de la vie \u00e9l\u00e9gante – ed. del 2011<\/p><\/div>\n

<\/strong>Ha scritto il professor Stefano Parisi<\/strong> nella post-fazione alla quarta edizione italiana del \u201cTrattato della Vita Elegante\u201d(ed. Piano B, 2011):\u00a0\u201cTutti ambiscono a Dire, Fare, Essere. Una serie di verbi che non vengono mai coniugati alla prima persona e restano tali: Essere eleganti, Essere se stessi, Fare grandi cose, Dire le frasi giuste. Manca sempre il soggetto, facendo cadere la massa nel ridicolo di una vita privata del vero protagonista dell\u2019esistenza, l\u2019IO. L\u2019omologazione raggiunta attualmente in ogni campo, dal bel vestito firmato e costoso che rassicura e tutela la mancanza di conoscenza, di curiosit\u00e0 per i tessuti, per le fogge, \u00a0fino a quella che investe la sfera dell\u2019alimentazione, sempre pi\u00f9 pressata in scatole minuscole e prive di sapori, \u00e8 dovuta a una mancanza di modelli di riferimento, all\u2019incapacit\u00e0 di ascoltare le proprie esigenze e aspirazioni. Ai tempi di Balzac, nel 1830, la borghesia aveva voglia di essere presente al meglio, pur coprendosi di ridicolo, nei salotti francesi, attraverso scritti di questo genere, ma comunque conoscendo il passato della sua nazione, la storia dei suoi costumi, avendo quindi una base (pre)costituita dalla propria quotidianit\u00e0: prima della rivoluzione industriale tutti gli abiti, le scarpe altri accessori erano artigianali, c\u2019erano artigiani per ricchi e per poveri, l\u2019arte e la bellezza erano ovunque, circondavano uomini e donne, i nobili erano punti di riferimento, ma soprattutto lo erano i propri genitori e nonni\u201d.<\/p>\n

Ma oggi \u2013 vien da chiedersi \u2013 chi ci tramanda valori, storia, radici che creino un continuum esistenziale, se non la \u201ccattiva maestra televisione\u201d, per dirla alla Karl Popper, assieme all\u2019ambigua internet ed al suo tritacarne informativo? Non ci restano a mo\u2019 di paradigmi di stile, di moda e di modi, che attori, cantanti e saltimbanchi vari. Lo stesso Parisi li vede (e ci vede) ormai ridotti a \u201ccorpi e anime fragili che non vedono quanto hanno perso del loro amore per ci\u00f2 che li circonda, per la semplicit\u00e0 che \u00e8 massima espressione di gusto e apprezzamento del bello oggettivo e soggettivo, esteriore e interiore\u201d. Quanta verit\u00e0 c\u2019\u00e8, a ben riflettere, in queste parole! La semplicit\u00e0 delle buone maniere, di un capo abbinato in modo corretto, il rispetto di unit\u00e0, pulizia e armonia, il piccolo rituale di scegliere la propria mise<\/i> in base al dove<\/i>, al quando<\/i> e al perch\u00e9<\/i> di un luogo, dovrebbero tornare ad essere questioni che lambiscono il terreno dell\u2019etica, oltre a quello dell\u2019estetica! Il grande insegnamento di Balzac resta il far comprendere, senza retorica, che il bello \u00e8 in ognuno di noi, che il vero uomo elegante non \u00e8 un pagliaccio colorato e griffato che fa girare gli occhi dei passanti, ma il suo perfetto contrario, che la sobriet\u00e0 \u00e8 un dono da elargire o ricevere.<\/p>\n

\"Noemi<\/a>

Noemi Sanremo 2014<\/p><\/div>\n

Infine, ecco qualche aforisma dello scrittore francese, tra ironia e lezione di stile, scelto qua e l\u00e0 nel “Trattato della vita elegante” (opera apparsa a puntate sulla rivista \u201cLe Mode\u201d 184 anni fa e rimasta incompiuta rispetto al progetto dell\u2019autore):<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ricchi si diventa; eleganti si nasce.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il bene non ha che una forma, il male ne ha mille.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La trascuratezza della toeletta \u00e8 un suicidio morale.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il bruto si copre, il ricco o lo sciocco si agghindano, l’uomo elegante si veste.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Uno strappo \u00e8 una disgrazia, una macchia \u00e8 un vizio.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L’eleganza non consiste tanto nel vestito quanto nel modo di portarlo.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tutto ci\u00f2 che mira all’effetto \u00e8 di cattivo gusto, come tutto ci\u00f2 che \u00e8 chiassoso.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Andar pi\u00f9 in l\u00e0 della moda vuol dire cadere nella caricatura.<\/p>\n

In definitiva il grande insegnamento di Balzac \u00e8 quello di far comprendere che il bello \u00e8 in ognuno di noi e che l\u2019eleganza \u00e8 un dono: da elargire e da ricevere.<\/p>\n\r\n\t\t